秦艳培
洛阳师范学院河洛文化国际研究中心
洛阳市老城西关外有一条路叫定鼎路，定鼎南路东侧有一座规模宏伟壮观的庙宇叫周公庙，庙中现存主要古建筑是定鼎堂，取周公辅佐“成王定鼎于郏鄏(西周初年洛阳名)”之意而命名。
据史书记载，大禹治水以后把天下分为九州，接着广聚天下之铜，熔铸九鼎，以象征天下九州，将其视为国宝。商灭夏后，九鼎被迁到了商都朝歌（今河南淇县）。到了商朝末年，纣王荒淫无道，周武王举兵讨伐，灭了商朝。灭商后，周武王的头一件事就是准备把九鼎搬运到周朝的国都镐京（今西安市西南）。谁知那九尊大鼎个个如小铁山似的，既难搬又难运。武王组织了大批人马，据说一共用了九九八十一万人，花了几个月的功夫，才拉到洛阳。当他们准备继续向西拉时，不管用什么办法，大鼎像生了根似的，定在那里巍然不动。武王闻知此事，感叹地说：“九鼎是镇国之宝，它们到了洛阳不往西走，定有缘故。夏朝国都在洛阳，洛阳又位于天下之中，上天莫不是要我把国都迁到洛阳不成？如果这样，就把九鼎安放在洛阳吧！”不料，正当武王准备举行安放九鼎的典礼时，却不幸病故了。周武王的儿子周成王继了位，在周公旦的建议和帮助下，在太庙里建成了一座宏伟壮丽的大殿，选择良辰吉日，召集文武百官、四方诸侯，举行了隆重的定鼎大典，表示周朝已完成了灭商的大业，取得了天下。后来，人们为了纪念周公旦，就兴建了一座殿宇辉煌的周公庙，庙里的大殿叫做“定鼎堂”，庙前的道路则取名为“定鼎路”。
自成王在洛阳定鼎之后，鼎成为中国古代社会王权的象征、国家存亡的标志，谁想统治天下，就要先夺取九鼎。洛阳位于九州之中，土地肥沃，地理位置优越，成为各诸侯争夺的目标，谁想夺取天下，占据霸主的地位，就要问鼎中原。在我国五千年的文明史长河里，洛阳长期是我国政治、经济、文化、交通的中心，所以鼎与洛阳结下了不解之缘，史书上也就有了楚庄王问鼎、齐宣王求鼎、秦武王举鼎、秦昭王迁鼎等一系列与“鼎”有关的故事，进而延伸出“一言九鼎”、“三足鼎立”等成语。如今“鼎”又成为洛阳城市建设的标志之一，无论是老城西关九龙柱上的大鼎，还是王城公园、洛浦公园的宝鼎，都述说着河洛的沧海桑田。每当我们看到鼎时，十三朝古都所经历的风风雨雨，仿佛在眼前掠过……
发表于《洛阳师范学院报》河洛文化专栏
